Mescidin avlusunda o büyük cemaatle birlikte namaz kılmanın verdiği huzur da Medine’yi unutulmaz kılan şeylerden biriydi. Türkiye’ye dönünce anladım ki Mekke-Medine’nin asıl değeri dönünce biliniyormuş. Okula döndüğümde içimde oluşan özlemle karışık boşluk duygusu bir süre etkisini sürdürdü. DownloadSevgili Peygamberim-Rahim Er-11 Cild Birarada PDF. Sevgili Peygamberim-Rahim Er-11 Cild Birarada * The preview only display some random pages of manuals. Enes(radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalatu vesselam) Namaz kılarken nefes nefese bir adam geldi ve: "Allahu ekber, Elhamdü lillahi hamden kesiran tayyiben mubareken fihi. (Allah büyüktür, çok temiz ve mübarek hamdler Allah'adır!)" dedi. 2 Nafile (sünnet) kılarken: a) 4 rek’atli bir nafile kılarken cemaat farza başlarsa namaz bozulmaz. Henüz 3. rek’ate kalkılmamışsa ilk oturuşta selam verilip cemaate uyulur. 3. rek’ate kalkmışsa tamamlar sonra imama uyar. b) 2 rek’atli nafile kılarken, yapacak birşey yoktur. Nafileyi bitirir, cemaate öyle uyar. 0GIp. 1 Herkese hayırlı son zamanlarda kendimde gözlemlediğim bir durum kılarken nefesim daralıyor ve sürekli esneme isteği şekilde kuran okunan bir ortamda bulunduğumda sürekli ürperiyorum ve sürekli birinin beni çağırdığını işittiğim de sebebi ne olabilir. Üye silindi 55028 2 Esnemek ile alakalı bir hadis vesvese verir estağfurullah diyin olarakta esnerken beyin nöronları bir bağlantı vardı bir anlamı yok aklıma geldi sadece. Arkadaşlar yardımcı dışında namazda yaşanan daha zor durumlarnamaz kılarken allaha peygambere küfretmek için hizmet veren kuruluşlar kuruluşlar sizinlede ilgilenebilir. Üye silindi 56746 3 Esnemek ile alakalı bir hadis vesvese verir estağfurullah diyin olarakta esnerken beyin nöronları bir bağlantı vardı bir anlamı yok aklıma geldi sadece. Arkadaşlar yardımcı dışında namazda yaşanan daha zor durumlarnamaz kılarken allaha peygambere küfretmek için hizmet veren kuruluşlar kuruluşlar sizinlede ilgilenebilir. Ben de dua okurken esnemenin çakralardaki tıkanıklığın açılması anlamına geldiğini okumuştum. Ama Hz. Muhammed aleyhisselam esnemeyi negatif bir durum olarak söylüyor. Kafam karışık. Çok esmerim ben duada, zikirde. Üye silindi 55028 4 Ben de dua okurken esnemenin çakralardaki tıkanıklığın açılması anlamına geldiğini okumuştum. Ama Hz. Muhammed aleyhisselam esnemeyi negatif bir durum olarak söylüyor. Kafam karışık. Çok esmerim ben duada, zikirde. Hoca moca değilim ama gereklilikleri yerine getirdikten sonra gerisi önemli gelmesin kişiye ibadet alakalıysan zaten bir şekilde iyi olursun başarılı olursun diye düşünüyorum. 5 Ben de dua okurken esnemenin çakralardaki tıkanıklığın açılması anlamına geldiğini okumuştum. Ama Hz. Muhammed aleyhisselam esnemeyi negatif bir durum olarak söylüyor. Kafam karışık. Çok esmerim ben duada, zikirde. Yanıtınız için çok teşekkür ederim ben de bir negatiflik sezdim o sebepten ötürü sordum 6 Esnemek ile alakalı bir hadis vesvese verir estağfurullah diyin olarakta esnerken beyin nöronları bir bağlantı vardı bir anlamı yok aklıma geldi sadece. Arkadaşlar yardımcı dışında namazda yaşanan daha zor durumlarnamaz kılarken allaha peygambere küfretmek için hizmet veren kuruluşlar kuruluşlar sizinlede ilgilenebilir. O denli ciddi bir şey olduğunu hissetmiyorum. Yanıtınız için teşekkür ederim 7 İnsan vücudu üzerinden cin ile konuşma yapılırken oradaydım ve insan vücudu sürekli esniyordu o esnada tavsiyem biraz daha dine yönelmen dinden uzaklaşma için yapılan birşey olabilir genelde kuran okunurken başım ağrıyor namaz sırasında bende de aynı şeyler oluyor sürekli farklı şeyler geliyor aklıma başımdan cin ile alakalı şeyler geçti dine yönelirsen bir sıkıntı olacağını sanmıyorum Namazın manevi olarak üzerimizdeki etkisi nedir? Namazın psikolojik etkileri, ruha faydası ve Müslümanlar için hayati önemi...İmanı kalbine yerleşen bir mümin için namaz; O’nun huzurunda Rahmani bir nefes almak, her nefeste O›nunla yeniden dirilmek, tazelenmek demektir. Namaz, böyle bir müminin, hayatın günlük akışı içindeki en şiddetli arzusu, hasreti, özlemi, muhabbeti, niyazıdır. Bu nedenle; Rabbimize olan vuslat özlemi her bir işimizde motivasyon kaynağı olmalıdır. Allah’ın rahmeti her daim üzerimizdedir; bir an bile kesilse âlem hayattan mahrum kalır. Nasıl ki Allah’ın rahmetine her an muhtaçsak, bu ilahi rahmetin kaynağı olan Rasûlullah Efendimiz aleyhissalâtü vesselâm’e olan daimi muhabbetin kalbimizde olmasına da aynı şekilde muhtacız. Tüm mevcûdat O’nun Rahmânî nefesiyle hareket eder. Cümle yaratılmışlar her an Rablerine ibadet halindedir. Cümle mevcûdat ilâhî ilimle dolup taşmaktadır. Her şey varlığın birliğini kutlar. Bütün mevcudat bu ahenk içinde Cenab-ı Allah’ın varlığının delillerini sunar. Allah, Rahman Suresi’nde şöyle bildirir “Göklerde ve yerde bulunanlar her şeyi O’ndan isterler. O her an yeni bir tasarruftadır.” Rahman, 29 Yaratılış anında Allah, Âdem’e Kendi Rahmaniyet nefesiyle ruh üfledi. Bizzat Allah’ın ifade buyurmasıyla bu Kur’ân’da şöyle geçmektedir “Onu şekillendirdiğimde ve ruhumdan üflediğimde…”, o anda insanın özü, yani esas tabiatı zâhir oldu. İnsan sûretinde ilâhî bir varlık halini aldı ki bu sûret ona ilâhî uyumu, sentezi yakalama imkânı verdi. Rahmaniyet nefesi ve ilâhî sıfatların kendisine lütfedilmesiyle Âdem halife, Hakk’ın yeryüzündeki temsilcisi oldu. Seyyid Hüseyin Nasr insanın ilahî tabiatı ve evrendeki yeriyle ilgili muazzam bir tarif yapmıştır “İnsanoğlu tabiat için bir rahmet kanalıdır; insan manevî hayata aktif katılımıyla tabiata ışık saçar. İnsan tabiatın nefes aldığı ve can bulduğu ağızdır. İnsan ve tabiat arasındaki bu sıkı bağ nedeniyle insanın batınî halleri zahirî düzende yansır. Şayet veliler ve arifler olmasaydı tabiat onu aydınlatan ışıktan ve onu canlı tutan havadan mahrum kalırdı. Bu, neden insanoğlunun manevî varlığı karanlık ve kaos içinde olduğunda tabiatın da ahenk ve güzellikten dengesizlik ve düzensizliğe döndüğünü açıklamaktadır.” İNSANA İNDİRİLEN VAHİY “İnsana indirilen vahiy Kur’an, kendisi de bir Kitab olan kozmik Vahiy’den ayrılamaz. İslam, insanı tabiattan ve tabii ilimleri marifetten ve tabiatın metafizik boyutundan ayırmayı reddederek, kâinata dair bütüncül bir görüşü korumuştur ve kozmik ve tabii düzenin damarlarında ilahî rahmet akışını görmektedir.” İnsan vücutlarının Allah ile ilk rabıtaları Rahmânî Nefes’ledir. Rahmânî Nefes, kaynağından çıkmaktadır. O kaynakta saflık, hoş bir rayiha vermektedir; o koku ilâhî varlığın güzel kokusudur. Mesnevi-i Şerîf’te ilâhî kokunun gizli varlığının mükemmel tarifini okuyabiliriz “Hiçbir gülün olmadığı bir yerde gülün kokusunu duydun mu? Şarabın olmadığı yerde şarabın köpüğünü gördün mü? Koku senin rehberindir ve seni yolda yönlendirir; seni cennet bahçesine ve Kevser’e götürecektir. Koku, görmeyen göze ilaçtır; nur imâl edendir; Yakup’ın gözünü koku açmıştır. Kötü koku gözü karartır, Yusuf’un kokusu ise gözü açar. Ey sen Yusuf olmayan; Yakup ol; onun gibi ağlayarak, elemle ve kederle enîs ol. Gazne’nin bilgesinden bu tavsiyeyi al da şu eski bedeninde tazelik hisset.” GÜZEL KOKU "BÛY-İ RAHMAN" Güzel koku doğrudan Allah’ın kurbiyyet iklimlerinden gelmedir. Bu varoluş kokusudur “bûy-i Rahman”. Kişi ilahî varlığın yakınlığını bu nisbetten alır. Dolayısıyla bedenlerimizin ilâhî yakınlıkla ilk ilişkisi Nefes-i Rahmani iledir ve insan varoluşundan beri bu kokuyu talep eder, ona koşar. İnsan kendi beşeri kokusunu aşarak, ilâhî kokuya kavuştuğunda gerçek bir buluşma hâsıl olacaktır. Bu buluşmanın yegâne alanı ise namazdır. İmanı kalbine yerleşen bir mümin için namaz; O’nun huzurunda Rahmani bir nefes almak, her nefeste O'nunla yeniden dirilmek, tazelenmek demektir. Namaz, böyle bir müminin, hayatın günlük akışı içindeki en şiddetli arzusu, hasreti, özlemi, muhabbeti, nedenle; Rabbimize olan vuslat özlemi her bir işimizde motivasyon kaynağı olmalıdır. Gerçek bir tevazu ve huşu içinde acz diliyle Vahidü’l Ehad’la konuşursak O’nun rahmet nefesinin parçası oluruz. Hakiki dua etmek, hakiki namaz kılmak, Kur’anı tecvid ile okuyabilmek için, kelimeleri solumayı gerektirir. İlahî kelimeleri soluyabilmek için Allah’tan gelen oksijene ihtiyacımız vardır. Hakiki duada sözler akıp gider. Tükenmez kaynaktan, Allah’ın Samed isminin tecellisinden ilham alabilmek için O’nunla yapayalnız kutsal beldeye adım atmak gerekir. Orada tüm ihtiyaçlarımız karşılanır, çünkü samimiyet hazinesine, hac mekânı olan kalbimizin derununa, tüm cennetlerin ötesindeki cennete varmışızdır. Perdeler kalkar ve O’nun nurunun cemali görünür. Görmenin ve duymanın hazzına varırız. Orası, duanın kelimelerle buluştuğu tükenmez kaynağın mekânıdır, Allah’a yakınlık diyarıdır, selamet ve ferahlık yurdudur. Kelamı teneffüs etmek nurun ala nurdur. Hakikatin kalplerimizi ebedî tazelikle, sonsuz baharda yeniden canlandırır. Kudsî kelimelerin tatlı kokusunu içimize çekeriz. Âyetlerin ilahî akışının bir parçası oluruz. Rahmanî nefesinin bir parçası oluruz. Ancak günümüzde, tabii afetler çağında yaşıyoruz, dünyanın üzerine doğal felaketler yağmaktadır. İnsanlık seller, depremler, tsunamiler, tayfunlar, orman yangınları, fırtınalar gibi büyük trajedilerle yüz yüze. Bu durum tabiatın ve kaynaklarının sömürülmesinden kaynaklanmaktadır. Aslında hakikatte Rahmaniyetten uzaklaştığımız için tabiatımıza yabancılaştık ve onu sömürmeye başladık. Halbuki fıtratımız gereği İslam ahlakı üzere yaşasaydık, tabiat ile uyum içinde olurduk. Varlık olarak nasıl birbirimize bağlıysak hayatta kalmak için de birbirimize bağlıyız. Sadece kendi hayatımız, huzurumuz veya diğer insanlarınki için değil, çevremizdeki ağacın, kuşun, çiçeğin, böceğin, havanın, suyun da sağlığı ve varlığı için Müslümanca bakmalı ve düşünmeliyiz. Çünkü Müslüman, dünyanın gidişatından sorumludur. GÜNÜMÜZÜN EN ACİL İHTİYACI Günümüzde kafası karışık ve yönünü yitirmiş modern aklı, derin köklere sahip sağlam ve gerçek ebedî değerlerle bağlantılı hale getirmek en acil ihtiyaçtır. İnsanoğlu modern dünyanın krizine karşı durmalı ve doğrudan kaynaktan beslenmeli. Hayatın gerçek maksadına, insanın anlam ve değerine ilişkin bir vizyonu pozitif enerjiyle sunmak her zaman olduğundan daha acil bir ihtiyaçtır. Suyun kaynağı birdir. Her şeyin Bir’ ve Tek’ olduğu o mutlak ebediyet makamından bakmak zorundayız. Kaynakta, aşkın tükenmez hazinesi var. Bu kudsî bir alandır. Bu mekân tam bir uyum ve rıza meydanıdır. Hz. Mevlânâ buyuruyor ki “İlim pınarı insanın sadrında kaynamaya başlayınca asla durulmaz, bayatlamaz ve kokmaz.” Gayemizi, motivasyonumuzu gözden geçirip, zihnimizi ve niyetlerimizi temizleyerek,istikametimizi tekrar bulmalıyız. İlâhî farkındalığı ve sadrınsonsuz açılımını yeniden fıtratında verilmiş olan şerefi, izzeti, yüksekliği yeniden kazanalım. Yüzeysel kaygılardan yüz çevirip eşref-i mahlukat olan Sultan-ı Enbiya Efendimiz’in aleyhis-salât ü ves-selâm ilahî endişelerine dönmeliyiz. Çünkü o âlemlerin yaratılış sebebi ve Allah'ın Habîbi’dir. Yaratıcı olan merhametlilerin en merhametlisi Allah Teâlâ, bütün müminlere tekrar kalplerinin hazinesini, iç potansiyellerini, saflıklarını yeniden kazanmak fırsatını versin. Bütün kullarının tek bir kıymetli damla olup ebedi birlik ve aşk akıntısında erimesini nasib etsin. İnsan kendi iç huzurunu elde ettiğinde, tüm insanlıkla huzur ve barış içerisinde olacaktır ve böylece yeniden tabiatla ve kâinatla birliğe ulaşacaktır. Kaynak Rabia Brodbeck, Altınoluk Dergisi, Ocak-2020, Sayı419 İslam ve İhsan Namaz kılarken hiç bir hastalığım olmadığı halde nefesim daralıyor ne yapmalıyım? Prof. Dr. Nihat Hatipoğlu cevaplıyor. VİDEO DEVAM EDİYOR 1 Selamnaleykum arkadaşlar namaza yeni başladım ama bi sıkıntım var namaz kılarken bana daralma geliyor özellikle ayaktayken kalp atışım hızlanıyor başım dönüyor nefes alamadığımı hissediyorum daha öncede ara ara namaz kılardım olurdu ama şimdi daha şiddetli hisseyorum sizce bu sağlıkla ilgili bir problemmi 2 Selamnaleykum arkadaşlar namaza yeni başladım ama bi sıkıntım var namaz kılarken bana daralma geliyor özellikle ayaktayken kalp atışım hızlanıyor başım dönüyor nefes alamadığımı hissediyorum daha öncede ara ara namaz kılardım olurdu ama şimdi daha şiddetli hisseyorum sizce bu sağlıkla ilgili bir problemmi We aleykum selam ve rahmetullah.. Aslında bu genelde vesvese yada Allahualem musallat gibi. Seni namazdan alıkoyma girişimi de denilebilir. Uhtim bol zikir yap inşâAllah vesveselerinden kurtul, özellikle sabah akşam zikirlerini yap ve olmazsa da rukye yap. 3 Aleykumselam. Fiziki bir sağlık sorunuda veya şeytan vesvesesi olabilir. Genellikle yeni namaza başlayanlarda bu tür garip şeyler olur yok ensemi ıslattım mı yok kaçıncı rekattayım vs. ayrıca ölüm er yada geç yatakta veya ayakta gelecek ölebileceğin en güzel yerlerden biriside kıyamda dururken olabilir. Feyzullah Birışık hocanın tevhid kitabınıda oku inşaAllah. 4 ALLAH tan korktuğun ıcın utanıp sıkılıp bu hale gelıyorsan normaldır. Hee yok namaz kılmak agır bır yuk gıbı gelıp ondan bu hale gelıyorsan. En basta tevhıdı ne ıcın yasadıgımızı ve ne yapmamız gerektıgını bılmen gerekecektır. Cunku namaz kılan bır ınsan günahlarından dolayı hep bır pısmanlık ıcerısınde rabbe her daım dua eder. Otekı turlu sankı böyle nasıl derler kılmasam da olur edasıyla namaz kılmak kendını kandırmaktır. Mesajım anlaşılmıştır. umarım Namaz kılmak ıcın KIM ıcın namaz kıldığını bılmek cok bu ısın ıcıne gosterıs de gırer spor yapmak ıcın namaz kılmak da gırer turlu turlu cesıtlerı mevcut. Oysa bız namazı ALLAH ın rızasını kazanıp ona mahcup düşmemek ıcın gönülden severek kılmamız gereklıdır. Selam ve dua ile. 5 Namazı allahın razı olduğu kullaruçından olmak için kılıyorum ve kılarken asla utanıp sıkılma durumum benim ihtşyacım yok kafası yaşamıyorum o yüzden benim sıkıntılı olduğum durumla ilgili anlatmaya çalıştığınz şeyi anlamadım 6 Aleykümselam,tıbbi bir rahatsızlıktan kaynaklanmıyorsa en büyük düşmanın şeytan seni namaza başlatmak ilk başladığımda banada bombardımanı geliyordu üzerime ve vesveselerden dolayı terliyordum subhanehu ve teala'ya hamd olsun daha sonra geçti. Aman namaza dikkat et,şeytan ne kadar vesvese verirse versin,yılma. Câbir radıyallahu anh şöyle dedi - Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i "Gerçekten kişi ile şirk ve küfür arasında namazı terketmek vardır." buyururken işittim. Müslim, Îmân 134. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Sünnet 15; Tirmizî, Îmân 9; İbni Mâce, İkâmet 17 7 Aynı durumu kuran okurkende yasıyormusunuz..? Yahutta uykunz gelıyormu okurken dınlerken..? Rukye olmalısınz 8 Namazı allahın razı olduğu kullaruçından olmak için kılıyorum ve kılarken asla utanıp sıkılma durumum benim ihtşyacım yok kafası yaşamıyorum o yüzden benim sıkıntılı olduğum durumla ilgili anlatmaya çalıştığınz şeyi anlamadım yukarıdaki en ust mesajında Selamnaleykum arkadaşlar namaza yeni başladım ama bi sıkıntım var namaz kılarken bana daralma geliyor özellikle ayaktayken kalp atışım hızlanıyor başım dönüyor nefes alamadığımı hissediyorum daha öncede ara ara namaz kılardım olurdu ama şimdi daha şiddetli hisseyorum 1 namaz kılarken dıyorsun normal faaliyetlerını surdururken böyle bırsey yok sadece namaz kılarken oluşan has bır durumdan bahsedıyorsun. 2 bende dıyorum kı ALLAH tan korktuğun ıcın utanıp sıkılıp bu hale gelıyorsan normaldır. Hee yok namaz kılmak agır bır yuk gıbı gelıp ondan bu hale gelıyorsan. En basta tevhıdı ne ıcın yasadıgımızı ve ne yapmamız gerektıgını bılmen gerekecektır. Cunku namaz kılan bır ınsan günahlarından dolayı hep bır pısmanlık ıcerısınde rabbe her daım dua eder. Otekı turlu sankı böyle nasıl derler kılmasam da olur edasıyla namaz kılmak kendını kandırmaktır. Mesajım anlaşılmıştır. umarım Namaz kılmak ıcın KIM ıcın namaz kıldığını bılmek cok bu ısın ıcıne gosterıs de gırer spor yapmak ıcın namaz kılmak da gırer turlu turlu cesıtlerı mevcut. Oysa bız namazı ALLAH ın rızasını kazanıp ona mahcup düşmemek ıcın gönülden severek kılmamız gereklıdır. Selam ve dua ile. anlaşılmayacak bırsey yok. 9 1 Durum sadece namaz kılarken değil, merdiven çıkarken, efor gereken işleri yaparken yürürken de oluyorsa tavsiyem bir doktora görünmen olur. Dolaşım sisteminde bir problem olabilir maazallah. 2 Namaza ilk başladığında şeytanın vesvesesi de olabiliyor. Yukarıda söylediğim gibi bir durum yoksa sebat et. Rukye ayetlerini oku inşallah. Son düzenleme 10 Haz 2016 LoRy İslamicState - Genç Mucit - Şair yazar 10 bizim köy şafi... imam öyle bir ezan ,sure okuyor ki... Bayılacağım yemin başım dönüyor düştüm mü diye bakıyorum düşmemişim. İmamın bir besmelesi bile 15 saniye sürüyor zaten... Bir de benim imani eksikliğim ve sorumsuzluğumda eklenince... Çok zor... Allah şifa versin 11 Ben de namazda nefessiz kalıyorum. Bazen de terliyorum. Namazdan sonra vücudum bir süre titriyor. Bunun şeytanın vesvesesi olduğunu biliyorum çünkü ne zaman namaza önem versem böyle oluyorum. eL_Muhacir İlimsiz mucahid katil,cihadsız alim belam olur. 12 Ben de namazda nefessiz kalıyorum. Bazen de terliyorum. Namazdan sonra vücudum bir süre titriyor. Bunun şeytanın vesvesesi olduğunu biliyorum çünkü ne zaman namaza önem versem böyle oluyorum. Rukye tedavisi ol Allah'ın izni ile bişey kalmaz kardeşim Kardiyoloji Toplumda sık görülen kalp problemlerinden biri olan damar tıkanıkları kalbi zorluyor ve kalp krizi riskini artırıyor. Ani bir kalp krizi olasılığına karşı tıkanan damarın zaman kaybedilmeden açılması kalp sağlığı için büyük önem taşıyor. Bu amaçla kullanılan yöntemlerden biri olan stent uygulaması modern teknikler sayesinde hastalara önemli konfor sağlıyor. Memorial Hizmet Hastanesi Kardiyoloji Bölümü Uzmanları, damar tıkanıklığı ve damara yerleştirilen stentler hakkında bilgi verdi. Damar tıkanıklığında ağrı şanstır Stres, yüksek tansiyon ve sigara kullanımı gibi etkenlere bağlı olarak, damar plakasının aniden yırtılması, pıhtı hücrelerinin orada birikmesine ve damar tıkanıklığına neden olabilmektedir. Damarda yaşanan bu tıkanma, kalbin beslenememesine ve yorulmasına yol açmaktadır. Bazı hastalar ağrı şikayetleri ile hekime başvururken, bazı hastalar ise yıllarca hiçbir şey hissetmeden, ani bir kalp krizi sonucu bu rahatsızlıklarından haberdar olabilmektedir. Damar tıkanıklığının en önemli sinyalleri, göbek bölgesinin üst kısmı ile alt çene arasında zaman zaman uyuşma ve ağrı, merdiven çıkarken ya da yolda yürürken nefes nefese kalma gibi durulardır. Bu tür şikayetleri olan hastaların zaman kaybetmeden doktora başvurmaları önemlidir. Stent sağlıklı kan akışının önündeki engeli ortadan kaldırıyor Damar tıkanıklığı şüphesi olan hastalar için bir takım kardiyolojk testler uygulanmaktadır. Elektrokardiyografi ve efor testleri anjiyoya gerek duyulduğu sonucunu verdiği taktirde, hasta anjiyoya alınmaktadır. Anjiyoda küçük bir hortumla el bileğinden veya kasıktan kalbi besleyen damarın içine girip ilaç vererek, damarların filmi çekilmektedir. Anjiyo öncesinde konuşulup, onayı alınan hastanın damarı tıkalıysa anjiyo esnasında bu bölgeye stent yerleştirilmektedir. Stent o bölgede damarın açık kalmasını ve kalbin rahat geçişini sağlamaktadır. Yaklaşık 2 saat süren işlem sonrasında hasta, 1 gün hastanede kalarak, normal yaşantısına kısa sürede dönebilmektedir. Eriyen stentler damar sağlığını koruyor Metal stentlerin yarattığı yan etkileri ortadan kaldırmak amacıyla ortaya geliştirilen eriyen stentler, damarın içinde 6 aydan sonra erimeye başlayıp, 2 yıl sonrasında ise tamamen damardan atılmaktadır. Kalp damar hastalığını tedavi edebilecek dayanıklılıkta tasarlanmış olan eriyen stentler, üzerinde kaplı olan ilaç sayesinde, damarın açık kalmasını slayabilmektedir. Ayrıca kullanılan bu stentler görevini tamamladıktan sonra eridikleri için, damarın yapısını bozmamakta ve kan sulandırıcıların kullanım süresini azaltmaktadır. Stentle sağlıklı bir yaşam için… Doktorun önerdiği ilaçlar düzenli alınmalıdır. Kontrol programları aksatılmamalıdır. Kalp damar sağlığını korumak için sağlıklı beslenmeye özen gösterilmelidir. Doymamış yağ oranı düşük, meyve ve sebzelerden oluşan bir diyet tarzı benimsenmelidir. Bol yürüyüş yapılarak kan dolaşımına katkı sağlamalıdır. Fiziksel aktivitelerin sürdürülmesi kalp damar sağlığı için çok önemlidir. Hastalar herhangi bir şikayetleri olduğunda vakit kaybetmeden uzmana başvurmalıdır.

namaz kılarken nefes nefese kalıyorum